Sejarah Visual Tari Salsa di New York

Sejarah Visual Tari Salsa di New York – Salsa lebih dari musik. Sebuah gerakan yang lahir di luar negeri dan dipelihara oleh komunitas imigran di jantung Kota New York, musik uptempo, perkusi dan klakson menggabungkan ritme Latin dan Afro-Karibia untuk menciptakan genre musik pan-Latin pertama yang mencerminkan orang-orang yang tampil, menikmati dan menari mengikuti iramanya.

Sejarah Visual Tari Salsa di New York

lovemusiclovedance – “Salsa tidak pernah benar-benar murni karena selalu menggabungkan begitu banyak suara yang berbeda. Mereka menyebutnya salsa, tetapi [artis seperti] Willie Colón, yang bekerja dengan Héctor Lavoe, membuat musik untuk Puerto Rico. Musisi lain fokus pada suara Kuba,” kata Dr. Derrick León Washington, seorang rekan postdoctoral kuratorial yang mengembangkan Rhythm & Power: Salsa di New York , sebuah pameran di The Museum of The City of New York. “Para musisi mendengarkan jenis musik lain boogaloo dan R&B di akhir tahun 60-an, soul bahasa Inggris dan dan disko di tahun 70-an.”

Baca Juga : Panduan Gaya Tarian Paling Ikonik di Amerika Latin

Label rekaman besar seperti Fania, dan artis yang menandatangani kontrak dengan mereka, mengambil pengaruh tersebut dan fokus membuat musik dalam bahasa Spanyol tetapi tanpa menargetkan budaya apa pun secara khusus. Sifat inklusif dari musik salsa menciptakan kekuatan dan kebanggaan sosial yang sangat besar di antara para pendengarnya, yang menggunakan salsa sebagai batu loncatan untuk aktivisme.

“Salsa menceritakan kompleksitas orang Puerto Rico, Latin, orang kulit berwarna, yang baik, yang buruk dan segala sesuatu di antaranya,” kata Washington. “[Musik Salsa memamerkan] kebanggaan pada orang-orang – bukan karena mereka lebih baik daripada kelompok etnis mana pun, tetapi hampir redistribusi kekuasaan dengan cara yang lebih baik untuk semua orang yang menunjukkan bahwa mereka bukan hanya masalah atau minoritas, tetapi sama baiknya. seperti orang lain.”

Dalam Rhythm & Power, tim kuratorial di MCNY menggunakan fotografi konser, ephemera, video, dan seni album untuk menampilkan budaya New York yang pengaruhnya telah menyentuh dunia. Di sini, museum membagikan gambar pilihan yang menunjukkan bagaimana musik salsa memengaruhi aktivisme di New York City tahun 1970-an, serta budaya tari unik yang terus menentukan genre hingga saat ini.

Ada kontroversi tentang apa itu salsa dan dari mana asalnya  di Puerto Rico atau di Kuba. “Saya berargumen bahwa salsa adalah sebuah industri, industri besar yang dimulai selama kegilaan mambo pada 1950-an,” kata Washington. Pemimpin band Eddie Palmieri menciptakan suara Latin yang lebih berat dan lebih menarik di awal tahun 60-an dengan mengganti biola dengan trombon yang nantinya akan mempengaruhi salsa.

Namun, Palmieri menyebut salsa sebagai “salah nama dan kurangnya rasa hormat” terhadap pola ritmik yang berbeda. “Anda harus mulai dengan rumba. Dari situ muncul yambú. Anda memiliki guaracha, mambo, cha-cha-cha. Mereka semua memiliki nama yang tepat,” kata Palmieri.

Salsa meletus dari jalan-jalan dan klub di New York pada tahun 70-an, saat kota itu menghadapi kebangkrutan, kejahatan meroket dan banyak orang berpenghasilan rendah dan pekerja lingkungan kelas berada di bawah pengepungan sosial dan ekonomi. Di El Barrio, Bronx Selatan dan Lower East Side tempat dengan populasi Latino yang besar dan tempat tinggal banyak musisi kemeriahan musik salsa menjadi soundtrack untuk aktivisme dan reklamasi.

Sementara salsa dapat dianggap hanya sebagai musik dansa, para musisi dan liriknya berbicara tentang realitas kehidupan sehari-hari. Conguero Ray Barretto (yang pengaruhnya dapat dirasakan dalam boogaloo dan jazz serta salsa) adalah direktur musik Fania All-Stars, grup salsa yang menampilkan Joe Bataan, Willie Colón, Mongo Santamaria, Pete “El Conde” Rodríguez dan lainnya . Dia adalah salah satu dari banyak seniman salsa yang mengambil sikap politik dalam musiknya.

“Ray Barretto adalah seorang aktivis yang berfokus pada sosiologi, apa yang terjadi dengan New York City, mengapa ada narkoba dan begitu banyak kekerasan,” kata Washington. “La Gran Fuga [Trombonis dan penyanyi] Willie Colón adalah gambar FBI di sampulnya. Ini semacam lelucon, mengenakan persona orang jahat, tetapi juga beresonansi dengan orang-orang ketika NYC hampir bangkrut.

Salsa menjadi terkenal bersamaan dengan kebangkitan Gerakan Seni Hitam , gerakan Nuyorican dan kelompok nasionalis/aktivis Puerto Rico the Young Lords. “Apa yang benar-benar menarik minat saya tentang waktu itu, dan berkaitan dengan pameran adalah keseluruhan narasi orang Puerto Rico sebagai orang miskin, sebagai berandalan. Itu juga merupakan gagasan kebanggaan, bahwa mereka apa adanya,” kata Washington.

“Ketika media dan pameran hanya berbicara tentang kemiskinan dan imigrasi dalam kaitannya dengan komunitas Latin, ini gagal untuk berbicara dengan banyak dan pengalaman penuh komunitas ini komunitas yang berpotongan,” kata Washington. “Kami bosan dengan narasi tunggal ini.”